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XXIIième symposium du RQPHV

Publié le par David

XXIIième symposium du RQPHV
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Jean-Michel Perruchon by my friend Kevin Thai from Manhattan

Publié le par David

Look Kevin's shoes (Saint-Laurent - YSL), a young man who has taste !

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Chocolate Academy Masterclass in Montreal

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ACA6602 Sens & projet : planification et mise en oeuvre

Publié le par David

Nous voilà presque au terme de notre formation où nous devions répondre à une question et non la moindre : quel est le sens ultime de notre vie ?

Pour nous aider, nous devions présenter plusieurs travaux, un dessin représentant l'étape où nous sommes dans nos projets, un powepoint ébauchant nos projets, une fiche-synthèse mentionnant les finalités de nos projets, les objectifs à court et long terme et les moyens, procédés, actions pour y parvenir. Le dernier travail était une allocution portant sur le RE-positionnement existentiel. Nous pouvions agrémenter notre lecture avec le support d'un médium (photos, peintures, powerpoint-diapositives, cartes etc.) pour présenter notre philosophie de vie (ou le sens utime de notre vie). Je dois mentionner l'intensité très présente dans nos présentations et nos échanges...

<< Le sens vient aussi de la beauté, dans la mesure où l'univers sensible prend toujours une orientation précise: celle de tendre vers sa pleine réalisation jusqu'à signer la plénitude de sa présence au monde. >>

<< La vraie beauté ne réside pas seulement dans ce qui est déjà donné comme beauté; elle est presque avant tout dans le désir et dans l'élan. Elle est un advenir, et la dimension de l'esprit ou de l'âme lui est vitale. De ce fait, elle est régie par le principe de vie. >>

<< La vraie beauté est celle qui va dans le sens de la Voie, i.e. vers l'irrésistible marche vers la vie ouverte, autrement dit un principe de vie qui maintient ouvertes toutes ses promesses. >>  FRANÇOIS CHENG

Louise Rosenberg, travailleuse sociale et chargée d'enseignement. Maîtrise en études des pratiques psychosociales (C.). UQAR

Louise Rosenberg, travailleuse sociale et chargée d'enseignement. Maîtrise en études des pratiques psychosociales (C.). UQAR

<< Le sens n'est jamais là présent donné. Il n'est pas où je suis mais où je vois. Non ce que nous sommes, mais ce que nous faisons, ce qui nous fait. >>

<< Le sens est un résultat. Ce n'est pas parceque nos enfants ont du sens que nous les aimons. C'est parceque nous les aimons, que notre vie a du sens. Il n'y a de sens dans la relation. Qu'il n'est sens que de l'autre et pour lui et par lui. Cela suppose que le sens n'est pas principe mais résultat. Qu'il n'est pas absolu mais relatif. >>

<< La sagesse conseille donc d'opérer une conversion du désir et d'apprendre à désirer ce qui dépend de nous, c'est-à-dire apprendre à vouloir et agir plutôt que vivre dans l'espérance et la deception. >> 

<< Il y a du sens dans ma vie chaque fois qu'elle se met au service d'autre chose:

. une cause que je crois juste

. une vérité que je cherche

. ou que je défends des individus que j'aime

. un projet que je poursuis.

Il ne s'agit pas de savoir où l'on va (vers la vieillesse, la mort) mais ce qu'on veut. Non si la vie a un sens mais ce qu'elle vaut. Rien ne vaut abslolument, rien ne vaut qu' à proportion du désir ou de l'amour que nous y mettons. >>

<< L'illusion serait de croire que le sens est au principe de cette quête quand il est plutôt le résultat, sa visée, sa trace. Une relation, un processus. Le sens doit-être au service de la vie. La vie produit son sens. >>

<< Dans la terre labourée il n'y a pas de secret mais c'est le labeur le sens. Le sens n'est pas à chercher ni à trouver, il est à produire, à inventer, à créer. C'est la fonction de l'art. C'est la fonction de l'amour. C'est la fonction de la pensée où il y a d'abbord eu poésie, création; dans nos oeuvres, dans nos actes, dans nos discours. Pour dure quoi? Pour dire ce qui est, qui dit rien. >> COMTE SPONVILLE

<< Une spiritualité laïque s'adresse à ceux qui ont l'intuition d'une dimension sacrée de la vie et qui cherchent à vivre en accord avec cette intuition par une démarche consciente, qui se traduit jour après jour par des paroles et des attitudes d'ouverture à l'égard des autres, de tolérance, de compassion; par une droiture dans l'engagement, un sincère désir de servir; de même que par un travail sur soi qui consiste surtout en un nettoyage du mental. >> LANGUIRAND

<< J'appartiens à un univers vivant et inspiré. Je ne suis pas tout seul et je n'ai pas que mon mental intelligent et rationnel comme outil pour résoudre les énigmes sur mon parcours. Je peux expérimenter de l'intérieur la présence d'une ressource puissante en moi qui, quel que soit son nom, n'attend qu'une ouverture de ma part pour m'éclater et m'alimenter, que les outils de cette ouverture s'appellent notamment silence, attention et écoute intérieure, sensibilité, intuition et discernement, lâcher prise et élan créateur; et que cette expérience, loin de m'enfermer à l'intérieur de moi-même, m'ouvre à la reliance et à la compassion pour les êtres et les choses, au goût de l'action juste, de plus en plus, à la joie rayonnante. >> L.A. GOMEZ GONZALEZ ET AL

 

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Chocolate Academy Masterclass in Montreal - Jean-Michel Perruchon (MOF pâtissier 1993).

Publié le par David

Chocolate Academy Masterclass in Montreal - Jean-Michel Perruchon (MOF pâtissier 1993).
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Chocolate Academy Masterclass in Montreal - Jean-Michel Perruchon (MOF pâtissier 1993).
Chocolate Academy Masterclass in Montreal - Jean-Michel Perruchon (MOF pâtissier 1993).
Chocolate Academy Masterclass in Montreal - Jean-Michel Perruchon (MOF pâtissier 1993).
Chocolate Academy Masterclass in Montreal - Jean-Michel Perruchon (MOF pâtissier 1993).
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